SE VIENE LA MUDADORA 9!
aca unas fotos del otro dia en lo de Pablo
Hola!
Me impacto mucho lo de pensar que hay un portal hacia otro lado...
sonia.
link a nota Página 12
Hablando con Sonia pensamos en subir la nota de Las 12 al blog. Lo puse en Bienvenida...fíjense q les parece. También puse el link aquí en A.I. Y también puse el link a un articulo sobre lo público y lo privado q me pareció "interesante".
Pensamos en programar una reunión para el 24 luego de la marcha ¿q les parece?. Mando mail esta noche.
Besos
Clau.
Pensamos en programar una reunión para el 24 luego de la marcha ¿q les parece?. Mando mail esta noche.
Besos
Clau.
Posible distribución de posibles proyectos. Diagramado en reunión 25/10/09
IDEAS-PROYECTOS EXPUESTOS EN REUNIÓN 17 DE OCTUBRE.
Vero:
- Maquinitas en alambre, proyección de sombras. Lugar oscuro.
- Reproducir en tamaño real máquina de arriba (piso de arriba)
Andre F:
- Sonido registro de fabrica textil. Células sensibles que se activarían cuando alguien se acerca.
- Ubicarse en algún lugar (performance)
- Que alguien la cosa a la pared con hilos a algo.
- Proyecto performatico con Cris.
- Asistente de producción. Señalamiento en el espacio (Ej: cuadrado blanco, o cuadrado limpio)(Biombo, privacidad, lugar abierto) (Bebidas, maquillaje. Ayuda a los demás)
Plantea idea de obra en grupo o colectiva, o sea no hay o no expone idea o proyecto individual-.. Espera a ver que pasa con el espacio.
Marian:
- Hilos.Perspectiva fotográfica de bobinas de hilo en el ámbito de la fábrica.
- Juego, explorar, como mostrar. Dispositivos. Diapo. Lupa. Saturación de los colores.
- Subir, trepar, meterse.
- Algo físico.Estar, mover, armar estructura (tipo Cramer con placares)
- Textos-Sonido
- Hacer lugar como a nuevo (en la entrada)
- Montículos. Embellecer lugar.
- Trabajo, esclavitud, leyes, producción.
- Acción: evidenciar esos aspectos. Montículo de arena y enfrentado o próximo, lugar delimitado con una X en el centro y alguien traslada puñados de arena desde el montículo hasta ese lugar.
- Aspectos que no sean estéticos.
- Máquina ficcionada construidas con cosas del lugar. Mecanismo: ej: bicicleta
- idea Cristina ambientación (arreglar, refaccionar lugar)
- habitantes de ahora
- lugar que no tiene nada que ver. Otra cosa.
- Hilos palabras. Hilo de luz, hilo de voz,hilo de sonido, hilo de sentido.Escribir paredes con hilos, coser palabras en distintos objetos o en las paredes o en alguien.
- Cámara oscura. Máquina de Vero proyectada: efecto luz externa, oscuridad interna. Y foto de Sonia de la esquina (la fachada de la casa) proyectada hacia adentro en el interior de la casa.
- Espacio aéreo, dejar espacio transitado como está y trabajar todo en el techo o suspendido. Esto desprende de la idea de los gusanos luminosos de las cuevas españolas que tejen hilos desde sus culos iluminados,para atrapar insectos. Tomar espacio oscuro y suspender hilos desde el techo. Esto de los gusanos surge de la idea de lo que habita hoy el espacio: las palomas.
- Gente. Recorrido. Periscopio: otra posibilidad de recorrido (ampliado). Otro tipo de circuito. En lugar de electrónica, video, etc.. propone algo mecánico. Sentido abierto.
- Poner a la gente en situación, no señalamiento.
- Ocupación: cosas de la gente que habitó. 1º piso (ver recorrido)
- Lo que el lugar planteo "Archivo" Lugar fábrica.
- Archivo para la mudadora. Que cada uno pueda hacer uso de las fotografías del archivo.
-
- Lugar: espacio abierto, amplio. Mesa, silla. Señalado por la luz.
- Documentar. Manera de dar cuenta de una experiencia efímera
Reunión domingo7/9/09
¿Qué es lo que mas te interesa de la mudadora?
Clau:
- trabajo en espacio no convencional, no institucional
- trabajo colectivo, distintas miradas, se interviene el espacio desde la sensibilidad del otro
Pablo:
- desarrollo de la tecnología del futuro: la convivencia
- trabajo con gente distinta: desafía tus propias categorías
- lo incierto
- Trabajo con otros: mudadores, los dueños de casa, los que vienen a la muestra, lo que no fueron.
Marianela:
- Arte sanador. Es importante lo que dicen los dueños de casa, la relación con el lugar específico, la huella, la humanidad con la que se trabaja.
- Hacer transitar de otra manera. Conexiones y cruces sensibles. Relaciones entre pasado y futuro.
Marcela S.:
- Hallazgo del espacio en transición como espacio de trabajo específico: objetos dislocados (no necesariamente huellas)
- El dueño de casa se siente bien porque participa de una experiencia estética. Se difuminan los límites de quien es el artista (asado de Vendi y German, cuarto de Adriana, pueden ser entendidas como que hicieron arte). Aprovechan el momento de dislocación para hacer algo artístico.
- Trabajo en grupo: poder confrontar, que el intercambio sea mas profundo. Habilita que te salgas de vos, lo que haces esta en función de un trabajo en lugar espacífico, de lo que ves..
- Hacer visible lo que uno vio, pero por ahí con un gesto mínimo. MI obra cambia en las distintas mudadoras por la especificidad del lugar.
- No hay una posición utilitaria del dueño de casa, por eso estan agradecidos.
Alejo:
- Intercambio. Lo incierto de cada lugar: conocer otros mundos que te abren la puerta
- Celebración, ritual, festejo, evento del día, mas alla de cómo salga en términos de resultado, no importa la profesionalizacion por si misma. ßà El encuentro importa, pero estamos haciendo arte
Tato:
- Trabajar con las personas. Proceso de contrucción colectivo entre nosotros y con la gente del lugar
- Tiempo y espacio de la mudanza. Persona y esapcio en transición
- Proyección del arte en el plano social
- Paso del espacio privado al público
- Emocionalidad
- Espacio de crecimiento personal, espacio de proyección muy grande
- Disolver la autoría individual pero no la individualidad
- El afuera, lo privado en público. Espacio social: generación de vínculos en la casa de alguien.
- Convocatoria: todos invitamos, no solo el dueño de casa. Hace público el espacio privado: no se reduce a la individualidad.
Cris:
- Tema de las pérdidas, el duelo
- Aprendizaje en trabajar con otros, a escuchar al otro, respeto por la obra del otro, convivir, dejar de lado...
- Escuchar a la persona que está viviendo en la casa, respetar el lugar íntimo.
- Estamos reunidos por el afecto
- El arte repara. Tomar una casa y hacer una obra no es moco de pavo. Un obra que mañana ya no va a estar: eso es entrega, es amor.
Andre F.:
- Efímera.
- Incierta: no sabemos cuando es la próxima
- Relaciones internas
Andre V.:
- Afecto y afectados por los hábitats
- “La ideología del afecto”
- Muy flashero como los trabajos de cada uno se van modificando, reconocerse en otra cosa, forzar por llegar a otro resultado,
- Confianza
Sonia:
- Relaciones con la historia del lugar, repensar las relaciones que tejemos entre le pasado, presente y futuro, ademas del misterio y creatividad detectivesca siento que podríamos tener un riesgo de caer en algo melancólico, es decir me pregunto qué lugar ocuparía una propuesta a futuro (desde el arte) mas alla de trabajar con la memoria del lugar, y con la observación y el habitar del mismo.
- Me interesa el trabajo en espacios de la ciudad, siento que es como meterse adentro de ciertos problemas que refieren a los desplazamientos urbanos, cambios en el habitar, las migraciones, el territorio, pero en escala micro, por ahí pensando como se van tejiendo nuestras experiencias podría aparecer cierta escala macro, del tipo de una armado de una espacie de cartografía o mapa donde por la particularidad de cada espacio se puede investigar un nivel mas histórico o sociológico o psicológico.
- El trabajo colectivo, aprender a convivir con otros, mantener la tensión necesaria entre lo colectivo y lo personal, buscando una sintesis diversa. Esto tiene que ser sobre todo una pregunta y no una respuesta
- Habitar lugares en transición, desarrollo de una capacidad desde el arte de acompañar procesos de cambio significativamente, reflexivamente, ademas de que se junta con una aspecto de celebración social, pagana, espacie de posible nuevo rito contemporáneo?
- Si siento una necesidad de abandonar mas las maneras ya acostumbradas que tengo de abordar un espacio (fotos, etc) profundizando el dialogo entre nosotros.
- La mudadora como un nuevo espacio de circulación (del arte) que permite generar otros vínculos (entre espcios, personas, cosas, el arte, el no arte, etc
Clau:
- trabajo en espacio no convencional, no institucional
- trabajo colectivo, distintas miradas, se interviene el espacio desde la sensibilidad del otro
Pablo:
- desarrollo de la tecnología del futuro: la convivencia
- trabajo con gente distinta: desafía tus propias categorías
- lo incierto
- Trabajo con otros: mudadores, los dueños de casa, los que vienen a la muestra, lo que no fueron.
Marianela:
- Arte sanador. Es importante lo que dicen los dueños de casa, la relación con el lugar específico, la huella, la humanidad con la que se trabaja.
- Hacer transitar de otra manera. Conexiones y cruces sensibles. Relaciones entre pasado y futuro.
Marcela S.:
- Hallazgo del espacio en transición como espacio de trabajo específico: objetos dislocados (no necesariamente huellas)
- El dueño de casa se siente bien porque participa de una experiencia estética. Se difuminan los límites de quien es el artista (asado de Vendi y German, cuarto de Adriana, pueden ser entendidas como que hicieron arte). Aprovechan el momento de dislocación para hacer algo artístico.
- Trabajo en grupo: poder confrontar, que el intercambio sea mas profundo. Habilita que te salgas de vos, lo que haces esta en función de un trabajo en lugar espacífico, de lo que ves..
- Hacer visible lo que uno vio, pero por ahí con un gesto mínimo. MI obra cambia en las distintas mudadoras por la especificidad del lugar.
- No hay una posición utilitaria del dueño de casa, por eso estan agradecidos.
Alejo:
- Intercambio. Lo incierto de cada lugar: conocer otros mundos que te abren la puerta
- Celebración, ritual, festejo, evento del día, mas alla de cómo salga en términos de resultado, no importa la profesionalizacion por si misma. ßà El encuentro importa, pero estamos haciendo arte
Tato:
- Trabajar con las personas. Proceso de contrucción colectivo entre nosotros y con la gente del lugar
- Tiempo y espacio de la mudanza. Persona y esapcio en transición
- Proyección del arte en el plano social
- Paso del espacio privado al público
- Emocionalidad
- Espacio de crecimiento personal, espacio de proyección muy grande
- Disolver la autoría individual pero no la individualidad
- El afuera, lo privado en público. Espacio social: generación de vínculos en la casa de alguien.
- Convocatoria: todos invitamos, no solo el dueño de casa. Hace público el espacio privado: no se reduce a la individualidad.
Cris:
- Tema de las pérdidas, el duelo
- Aprendizaje en trabajar con otros, a escuchar al otro, respeto por la obra del otro, convivir, dejar de lado...
- Escuchar a la persona que está viviendo en la casa, respetar el lugar íntimo.
- Estamos reunidos por el afecto
- El arte repara. Tomar una casa y hacer una obra no es moco de pavo. Un obra que mañana ya no va a estar: eso es entrega, es amor.
Andre F.:
- Efímera.
- Incierta: no sabemos cuando es la próxima
- Relaciones internas
Andre V.:
- Afecto y afectados por los hábitats
- “La ideología del afecto”
- Muy flashero como los trabajos de cada uno se van modificando, reconocerse en otra cosa, forzar por llegar a otro resultado,
- Confianza
Sonia:
- Relaciones con la historia del lugar, repensar las relaciones que tejemos entre le pasado, presente y futuro, ademas del misterio y creatividad detectivesca siento que podríamos tener un riesgo de caer en algo melancólico, es decir me pregunto qué lugar ocuparía una propuesta a futuro (desde el arte) mas alla de trabajar con la memoria del lugar, y con la observación y el habitar del mismo.
- Me interesa el trabajo en espacios de la ciudad, siento que es como meterse adentro de ciertos problemas que refieren a los desplazamientos urbanos, cambios en el habitar, las migraciones, el territorio, pero en escala micro, por ahí pensando como se van tejiendo nuestras experiencias podría aparecer cierta escala macro, del tipo de una armado de una espacie de cartografía o mapa donde por la particularidad de cada espacio se puede investigar un nivel mas histórico o sociológico o psicológico.
- El trabajo colectivo, aprender a convivir con otros, mantener la tensión necesaria entre lo colectivo y lo personal, buscando una sintesis diversa. Esto tiene que ser sobre todo una pregunta y no una respuesta
- Habitar lugares en transición, desarrollo de una capacidad desde el arte de acompañar procesos de cambio significativamente, reflexivamente, ademas de que se junta con una aspecto de celebración social, pagana, espacie de posible nuevo rito contemporáneo?
- Si siento una necesidad de abandonar mas las maneras ya acostumbradas que tengo de abordar un espacio (fotos, etc) profundizando el dialogo entre nosotros.
- La mudadora como un nuevo espacio de circulación (del arte) que permite generar otros vínculos (entre espcios, personas, cosas, el arte, el no arte, etc
LIPAC devolucion sobre presentacion de la Mudadora
- Compartir un momento ritual
- Hacer descubrir la historia del lugar
- tiempos / gente --> estan reglados esos tiempos? Voy y vengo
- Regulación de las personas en el espacio?
- Mas acento en el traspaso de utilidades: traspaso del espacio
-Mencionan en referencia un video de Julia Masvernat: Desde el alma, expuesto en una carniceria.
-Rijtrij Tiravanija
-En lo 80 y 90 Sin titulo de ana gallardo
-Liliana Maresca
-Pablo Paez
(Mostre la mudadora 4)
Espacio público reglas es de todos afecta a todos
Atender que queremos registrar para contar el proyecto
En las fotos se ven obras mas que la relación con el tema de la celebración o rito
En el discurso ve mucha dispersión, profundizar mas un tema (A.H)
Tener cuidado con el discurso sobre el encuentro o festejo en si mismo superficial al estilo byf
GR no ve las vinculaciones entre la mudadora como proyecto y la experiencia en la casona.
Solo pondría el acento en la transición del espacio (GR)
2 movimientos semánticos: lugar no institucional y lugar en transición.
JM pregunta si continuamos el trabajo con los materiales acerca de las otras instituciones en deterioro que habíamos investigado
KG puso el acento en la importancia de la MULTIPLICIDAD y en la no profesionalización.
Nuestro interlocutor no es el mainstring
¿Cuál es la relación entre el rito y la producción de obras en ese contexto específico?
Mostrar o habitar la transición. Por ahí hay que mostrar fotos del espacio como es cuando nosotros lo percibimos, cuando hacemos el montaje, “la muestra”, la gente.
¿Cómo mostrar una obra cuyo destino es el proceso, que lo central es el proceso, como cristalizar un proceso para mostrarlo?
Procesos de investigación y cristalización de la práctica
¿Cómo es percibida socialmente en el mundo del arte?
Una obra mas allá de lo que dura, las decisiones que uno toma para que eso siga circulando después.
- Hacer descubrir la historia del lugar
- tiempos / gente --> estan reglados esos tiempos? Voy y vengo
- Regulación de las personas en el espacio?
- Mas acento en el traspaso de utilidades: traspaso del espacio
-Mencionan en referencia un video de Julia Masvernat: Desde el alma, expuesto en una carniceria.
-Rijtrij Tiravanija
-En lo 80 y 90 Sin titulo de ana gallardo
-Liliana Maresca
-Pablo Paez
(Mostre la mudadora 4)
Espacio público reglas es de todos afecta a todos
Atender que queremos registrar para contar el proyecto
En las fotos se ven obras mas que la relación con el tema de la celebración o rito
En el discurso ve mucha dispersión, profundizar mas un tema (A.H)
Tener cuidado con el discurso sobre el encuentro o festejo en si mismo superficial al estilo byf
GR no ve las vinculaciones entre la mudadora como proyecto y la experiencia en la casona.
Solo pondría el acento en la transición del espacio (GR)
2 movimientos semánticos: lugar no institucional y lugar en transición.
JM pregunta si continuamos el trabajo con los materiales acerca de las otras instituciones en deterioro que habíamos investigado
KG puso el acento en la importancia de la MULTIPLICIDAD y en la no profesionalización.
Nuestro interlocutor no es el mainstring
¿Cuál es la relación entre el rito y la producción de obras en ese contexto específico?
Mostrar o habitar la transición. Por ahí hay que mostrar fotos del espacio como es cuando nosotros lo percibimos, cuando hacemos el montaje, “la muestra”, la gente.
¿Cómo mostrar una obra cuyo destino es el proceso, que lo central es el proceso, como cristalizar un proceso para mostrarlo?
Procesos de investigación y cristalización de la práctica
¿Cómo es percibida socialmente en el mundo del arte?
Una obra mas allá de lo que dura, las decisiones que uno toma para que eso siga circulando después.
devolucion cia de taller jmm
Laura: Cuidado con los objetos que se incorporan. Le gustaría que sólo esté el espacio
Juliana: Como gesto artístico solo
Servicio / mutar. Cambio de estado
No se preocuparía en
Laura: Okupas lights civilizados
Acto anarquico : Me meto en tu casa
La inserción de nosotros en el espacio privado
Gesto político de entrar a una casa
Sentido político
Gastón: La invitación en sí
Barbi: Si el espacio y tiempo están tan alejados de las convenciones
Pensar la práctica en coherencia a ese nivel de conocimiento
Leopoldo: Okupas light = luz
Cordialidad al sentirse huésped
Estela: Archivo del cambio
Terapias okupacionales
Osías: Ingenuidad
Diego: Cazafantasmas. Capillita. Rito
Movilidad. Nómade
Un grupo que vas a ir a ver pero siempre en un lugar diferente
Conjuntos pequeñas esperas espacio tiempo
Cuál es el objetivo?
Cómo se accede a nosotros?
Maxi: Generar tu propio espacio de exposición
Específico. Encapsulado en el tiempo
Relación entre la vida y la muerte
Espacio no convencional con formatos convencionales?
Site specific. conexión
Ritual homenaje – no le gusta
Desolemnizar. Solemne
Cómo sacar eso de ese espacio – tiempo reducido
Registro problema descontrolado
j.m.martin: don’t you can Project . japón
en edificio modernista primero en cement
mishima
contruian un rascacielos
un japonés dejó abierta una canilla
hábitat. La casa digestiva
mudadora. Acompañadoras
trabajo sobre la memoria
definir más claramente nuestro rol
acompañar el cambio?
intervenciones modestas
problema. Hacerlo en una semana
por ahí hacerlo después para buscar mayor síntesis
desde donde entran a la intimidad
y lo abrís a todos
no es lo mismo entrar solo
ejercicios
se abren muchas posibilidades
registros
soho de Londres. Cuando
el arte sirve como transición
gesto
conclusión
arte como curación
a qué responde la pieza
exceso de fragmentación
falta frontalidad
afecto
sobre qué estamos trabajando
cómo se hace visible?
Cómo se comunica?
Como se accede
Entrar a esa intimidad
No sirven las fotos solas
Es mejor que no haya registro a que registro a que haya uno malo
Cuán capaces somos de tematizarlo
Dispersión. Muchas cosas se investigan al mismo tiempo
Incomprensible
Superposición
Identidad fantasmal
Juliana: Como gesto artístico solo
Servicio / mutar. Cambio de estado
No se preocuparía en
Laura: Okupas lights civilizados
Acto anarquico : Me meto en tu casa
La inserción de nosotros en el espacio privado
Gesto político de entrar a una casa
Sentido político
Gastón: La invitación en sí
Barbi: Si el espacio y tiempo están tan alejados de las convenciones
Pensar la práctica en coherencia a ese nivel de conocimiento
Leopoldo: Okupas light = luz
Cordialidad al sentirse huésped
Estela: Archivo del cambio
Terapias okupacionales
Osías: Ingenuidad
Diego: Cazafantasmas. Capillita. Rito
Movilidad. Nómade
Un grupo que vas a ir a ver pero siempre en un lugar diferente
Conjuntos pequeñas esperas espacio tiempo
Cuál es el objetivo?
Cómo se accede a nosotros?
Maxi: Generar tu propio espacio de exposición
Específico. Encapsulado en el tiempo
Relación entre la vida y la muerte
Espacio no convencional con formatos convencionales?
Site specific. conexión
Ritual homenaje – no le gusta
Desolemnizar. Solemne
Cómo sacar eso de ese espacio – tiempo reducido
Registro problema descontrolado
j.m.martin: don’t you can Project . japón
en edificio modernista primero en cement
mishima
contruian un rascacielos
un japonés dejó abierta una canilla
hábitat. La casa digestiva
mudadora. Acompañadoras
trabajo sobre la memoria
definir más claramente nuestro rol
acompañar el cambio?
intervenciones modestas
problema. Hacerlo en una semana
por ahí hacerlo después para buscar mayor síntesis
desde donde entran a la intimidad
y lo abrís a todos
no es lo mismo entrar solo
ejercicios
se abren muchas posibilidades
registros
soho de Londres. Cuando
el arte sirve como transición
gesto
conclusión
arte como curación
a qué responde la pieza
exceso de fragmentación
falta frontalidad
afecto
sobre qué estamos trabajando
cómo se hace visible?
Cómo se comunica?
Como se accede
Entrar a esa intimidad
No sirven las fotos solas
Es mejor que no haya registro a que registro a que haya uno malo
Cuán capaces somos de tematizarlo
Dispersión. Muchas cosas se investigan al mismo tiempo
Incomprensible
Superposición
Identidad fantasmal
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